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  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    文献先藏柏林民俗博物馆,1947年转移到美因茨(Mainz)科学院收藏,编为Mainz号。再转入德国国家图书馆东方部,但编号未变。写本为菩提叶式长卷,1叶,双面书写。其中,正面有文字36行;背面正文文字...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 论高昌的天神崇拜

    维吾尔自治区博物馆,国家文物局古文献研究室.吐鲁番出土文书 [M]. 北京:文物出版社,1981. [15]沈昫:旧唐书卷21:礼仪志[M]. [①]《姜行本纪功碑》,原立于巴里坤...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    拘楼秦佛时。有一比丘名曰无垢。处于闲居国家山窟。去彼不远有五神仙。有一女人道遇大雨。驰走避入无垢比丘所止之窟。雨霁出去。时五仙人见女各言。比丘奸秽谓之不净。无垢知诸神仙所念。即自踊身在于虚空去地四丈九尺...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    ,是耳聋、眼盲或口哑的话,要修持佛法还是很困难的。如果你投生在文明极为落后的国家,也没有机会修持神圣的佛法。如果投生在一个主张虚无邪见的异教徒家庭中,你也不会入门学习佛陀教法。   如今我们已诞生在...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    发愿,乃至于修持念佛等的功德,都布施给一切有情。总的报答一切有恩,包括父母、众生、国家、师长、三宝等等。而且这一份功德回向让一切众生享用。就好像自己赚了钱,全部布施给众生用一样。用在哪里?用在法界众生跟...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    ,全一禽之命,然后方为弘济耶? [46]   这是以方便权巧来安慰一国之君;而连国君都考虑到是否该素食,即可想见佛教的兴盛普及 [47],这对于后来梁武帝的推行国家佛化运动,自然有正面的影响。梁武帝...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html